Ιαπωνικός κήπος (μέρος 2)

2024 Συγγραφέας: Sebastian Paterson | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 13:49

Ιαπωνικός κήπος: μέρος 1, μέρος 2, μέρος 3, μέρος 4.

• Ιαπωνικά στοιχεία κήπου
• Αρχές σύνθεσης
• Χώρος και χρόνος

Ιαπωνικά στοιχεία κήπου

Στην ιαπωνική κουλτούρα, η κηπουρική είναι μια υψηλή τέχνη που είναι παρόμοια και σχετίζεται με τις τέχνες της καλλιγραφίας και του μελανιού, της ζωγραφικής και της αρχιτεκτονικής. Στο κέντρο του ιαπωνικού κήπου υπάρχει ένα σπίτι, από τα παράθυρα του οποίου ολόκληρος ο κήπος είναι ορατός, που αποτελεί συνέχεια του εσωτερικού του σπιτιού, όταν ο εσωτερικός χώρος του σπιτιού συγχωνεύεται αρμονικά στον χώρο του κήπου γύρω από το σπίτι.

Εκτός από άλλες αρχιτεκτονικές κατασκευές, τα ακόλουθα στοιχεία βρίσκονται συνήθως στην τοποθεσία του ιαπωνικού κήπου:

• νερό, πραγματικό ή συμβολικό.
• πέτρες ή ομάδες πετρών ·
• πέτρινο φανάρι;
• τσάι ή περίπτερο?
• ένα φράχτη, φράχτη ή τοίχο, κατασκευασμένο σε χαρακτηριστικό στυλ.
• γέφυρα προς ένα νησί ή κατά μήκος ενός ρέματος ·
• πέτρινο μονοπάτι;
• βραχόκηπος;
• στόχος;
• παγόδα ή γλυπτική εικόνα του Βούδα.

Στον ιαπωνικό κήπο, κάθε ένα από τα αναφερόμενα στοιχεία, που έχει μια ειδική συμβολική έννοια, είναι σε αρμονία με άλλα στοιχεία, τα οποία είναι γεμάτα με βαθιά φιλοσοφική έννοια. Οι κινεζικές και ιαπωνικές φιλοσοφίες ισχυρίζονται ότι ένα άτομο μπορεί να ζήσει τη ζωή του πληρέστερα, ανοίγοντας τον εαυτό του στην αντίληψη των οικουμενικών ρυθμών της φύσης. Σε έναν ιαπωνικό κήπο, ένα άτομο συντονίζεται σε μια κατάσταση ηρεμίας και ηρεμίας, που επιτυγχάνονται κατά τη διαδικασία του διαλογισμού που ασκείται στον Βουδισμό. Όλα τα στοιχεία του ιαπωνικού κήπου, οι ήχοι, τα χρώματα και η δομή του, που συνδυάζονται προσεκτικά και προσεκτικά σε μια ενιαία σύνθεση, επηρεάζουν σκόπιμα όλα τα όργανα της αντίληψης, έτσι ώστε ένα άτομο να απορροφήσει αυτήν την εικόνα αρμονίας όχι μόνο οπτικά, αλλά και με τη βοήθεια της ακοής, μυρωδιά και άγγιγμα.

Ένας ιαπωνικός κήπος μπορεί να μιμηθεί ένα τεράστιο τοπίο σε μινιατούρα δημιουργώντας τεχνητούς λόφους, βουνά και πεδιάδες, καταρράκτες, λίμνες, μονοπάτια και ρέματα. Στη σύνθεση ενός ιαπωνικού κήπου, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι διαφορετικές απόψεις του κήπου και τι θα φανεί από κάθε ένα από αυτά τα σημεία. Ταυτόχρονα, μεγάλη σημασία αποδίδεται σε αντικείμενα που βρίσκονται έξω από τον κήπο και συνθέτουν το ορατό φόντο του, όπως ένα βουνό, ένας λόφος ή ομάδες δέντρων, τα οποία χρησιμοποιούνται ως συστατικά της γραφικής σύνθεσης του κήπου, τα οποία σας επιτρέπει να επεκτείνετε οπτικά τα όρια του χώρου του κήπου. Αυτή η αρχή της συνεκτίμησης της ενότητας του χώρου ονομάζεται "shakkey", το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως "δανεισμένο τοπίο".

Αρχές σύνθεσης

Η πρώτη και κύρια αρχή του Sakutei-Ki είναι:

"Ανάλογα με την τοποθεσία του οικοπέδου και ανάλογα με τη δομή του θαλάσσιου τοπίου, θα πρέπει να διακοσμήσετε κάθε μέρος του κήπου με γούστο, υπενθυμίζοντας πώς παρουσιάζεται η φύση, δείχνοντας τα χαρακτηριστικά της."

Οι ακόλουθες τέσσερις αρχές που πρέπει να ακολουθούνται κατά την οργάνωση μιας ιαπωνικής πολιτείας:

• "Shotoku no sansui" ("φυσικός ορεινός ποταμός") - πρέπει να δημιουργηθεί με την ομοιότητα της φύσης.
• Kehan no shitagau (ακολουθήστε τη γραμμή της όχθης της λίμνης) - θα πρέπει να σχεδιάζεται σύμφωνα με την τοπογραφία του ιστότοπου.
• "Suchigaite" ("ακανόνιστες αριθμητικές τιμές") - οι συνθέσεις πρέπει να αποτελούνται από ασύμμετρα στοιχεία.
• "Fuzei" ("αίσθηση του ανέμου") - πρέπει να αγκαλιάσουμε και να φανταστούμε το περιβάλλον.

Για να μεταφέρει το πνεύμα ενός ιαπωνικού κήπου, πρέπει να θυμόμαστε ότι η φύση είναι το ιδανικό για το οποίο πρέπει να αγωνιστεί κανείς κατά τη δημιουργία του. Η φύση μπορεί να εξιδανικευτεί ή να συμβολιστεί, αλλά δεν μπορείτε να δημιουργήσετε οτιδήποτε δεν θα μπορούσε ποτέ να δημιουργήσει η φύση. Για παράδειγμα, δεν πρέπει να τοποθετείτε τετράγωνη ή ορθογώνια λίμνη ή κρήνη στον κήπο, καθώς αυτό δεν μπορεί να βρεθεί στη φύση. Ωστόσο, μια ομάδα πετρών μπορεί να συμβολίζει βουνά, λίμνες - λίμνες, ένα κυματιστό μοτίβο που δίνεται από μια τσουγκράνα σε μια αμμώδη περιοχή κήπου - έναν ωκεανό.

Ακολουθώντας μια άλλη σημαντική αρχή - την αρχή της ισορροπίας, στα ιαπωνικά "sumi", όλα πρέπει να είναι αναλογικά. Έτσι, το μέγεθος μιας πέτρας, ενός λίθου ή ενός βράχου, που θα πρέπει να παίξει το ρόλο ενός βουνού στον ιστότοπο, πρέπει να αντιστοιχεί στο μέγεθος του ίδιου του χώρου. Επομένως, όλα τα εξαρτήματα για τον κήπο σας θα πρέπει να επιλέγονται ιδιαίτερα προσεκτικά, δεδομένης της αναλογικότητάς τους με την περιοχή στην οποία θα διαμορφωθεί ο κήπος.

Χώρος και χρόνος

Τι ηλίθιο αηδόνι!

Έκανε λάθος το

μπαμπού για ένα σκιερό δάσος.

Takarai Kikaku (1661-1707)

Κάθε ιαπωνικός κήπος έχει έναν φράκτη, αφού για να χρησιμεύσει ως μέρος απομόνωσης, ο κήπος πρέπει να περιφραγθεί με ασφάλεια από τον εξωτερικό κόσμο, αλλά πρέπει επίσης να δημιουργηθεί ένα μέσο μέσω του οποίου θα είναι δυνατό να εισέλθουμε και να τον αφήσουμε. Οι φράκτες και οι πύλες εξυπηρετούν αυτούς τους σκοπούς, οι οποίοι δεν είναι λιγότερο σημαντικό μέρος του ιαπωνικού κήπου από ένα φανάρι ή πέτρα. Ο ιαπωνικός κήπος είναι ένας μικρόκοσμος - ένας ξεχωριστός κόσμος στον οποίο δεν υπάρχουν ανησυχίες και ανησυχίες. Ο φράκτης μας απομονώνει από τον μακρόκοσμο - τον έξω κόσμο, και η πύλη είναι το περίγραμμα όπου αφήνουμε όλες τις κοσμικές μας ανησυχίες και στη συνέχεια προετοιμάζουμε να αντιμετωπίσουμε ξανά τα προβλήματα που υπάρχουν στον μεγάλο κόσμο.

Στους ιαπωνικούς κήπους, το φαινομενικά «κενό» χώρου σε ένα μέρος του κήπου, το οποίο αποτελεί βασικό στοιχείο της σύνθεσης ενός ιαπωνικού κήπου, είναι επίσης εντυπωσιακό. Αυτός ο κενός χώρος, που ονομάζεται "ma" στα Ιαπωνικά, χαρακτηρίζει το κενό, το κενό, το διάστημα, την ενδιάμεση τοποθεσία, τη θέση μεταξύ άλλων χώρων, ατόμων και αντικειμένων. Ο κενός χώρος "ma" ορίζει και τα δύο στοιχεία του κήπου που τον περιβάλλουν, και καθορίζεται από τα γύρω στοιχεία. Ένας τέτοιος "κενός" χώρος είναι απαραίτητος, γιατί χωρίς "τίποτα" δεν μπορείτε να πάρετε "τίποτα". Αυτή η ιδέα είναι σύμφωνη με το πνεύμα του γιν και του γιο, το οποίο είναι πιο γνωστό για τις κινεζικές λέξεις γιν και γιανγκ.

Η άνευ όρων κενό του "ma" μπορεί να φανεί στις μπούκλες μοτίβων στη λευκή άμμο που περιβάλλουν τις πέτρες στον διάσημο βραχόκηπο στο Rean-ji, που αποκαλύπτουν τη συνέχεια της μορφής και του κενού στον χώρο που καταλαμβάνεται από τη φιλοσοφική ιδέα του κενού. Η αρχή της ομορφιάς μπορεί επίσης να φανεί κατά τη διάσημη ιαπωνική τελετή τσαγιού. Η εφαρμογή της αρχής «ma» μπορεί να παρατηρηθεί παρουσία κενών χώρων στο teahouse, που αντικατοπτρίζουν την καλλιτεχνική προτίμηση για απλότητα, συγκράτηση και ασκητισμό της αγροτικής ζωής, που εκφράζεται σε παραδοσιακές ιαπωνικές αισθητικές έννοιες όπως «wabi», «sabi "Και" shibui " ².

Στη διαδικασία δημιουργίας ενός ιαπωνικού κήπου, η αλληλεπίδραση των "wabi" και "sabi" είναι επίσης βασική.

Η έννοια του "wabi" μπορεί να ερμηνευθεί ως "μοναδική, ξεχωριστή, αποκλειστική, μοναχική".

Το "Sabi" ορίζει την ώρα ή την ιδανική εικόνα και μεταφράζεται πιο σωστά ως "πατίνα, ίχνος, αποτύπωμα." Ένα τσιμέντο φανάρι μπορεί να είναι μοναδικό, αλλά δεν έχει τέλεια εμφάνιση. Η πέτρα μπορεί να είναι παλιά και να καλύπτεται με βρύα, αλλά ταυτόχρονα, εάν έχει τη μορφή μπάλας, τότε θα στερείται του "wabi".

Με τη σειρά του, η έννοια του "shibui" μπορεί να ερμηνευθεί ως "εκλεπτυσμένη συγκράτηση". Για τους Ιάπωνες, η έννοια του "shibui" είναι μια εκδήλωση της υψηλότερης ομορφιάς. Το "Shibui" μπορεί να περιγραφεί ως μια αόριστη ομορφιά που μπορεί να είναι απατηλή για αυτόν που προσπαθεί να το δημιουργήσει. Αυτή η ομορφιά είναι φυσική ή περιέχει ένα φυσικό συστατικό. Το Shibui είναι αυτό που μας τραβάει ξανά και ξανά όταν αισθανόμαστε ότι έχουμε χάσει κάτι. Το Shibui μπορεί να αναφέρεται σε αντικείμενα, τρόπους, ανθρώπινη συμπεριφορά, ρούχα, φαγητό, κήπους, σχεδόν σε κάθε πτυχή της ζωής μας.

Μια εκδήλωση της shibuya στη φύση μπορεί να είναι ένας όμορφα σχεδιασμένος κήπος, στον οποίο τα τεχνητά αντικείμενα είναι ένας αρμονικός συνδυασμός υλικού, σχεδιασμού, χειροτεχνίας και φυσικής ομορφιάς. Αυτή η φυσική ομορφιά μπορεί να εκδηλωθεί με τη μορφή δέντρων ή στην πατίνα που αποκτώνται από διάφορα αντικείμενα στον κήπο με την πάροδο του χρόνου. Αυτή η πλάκα του χρόνου μπορεί να δημιουργηθεί από ατύχημα, ή με απροσεξία, ή απλά στη διαδικασία γήρανσης αυτού του αντικειμένου. Αντικείμενα που έχουν λίγο χρόνο μπορούν να μας πουν ήσυχα για το τι δεν μπορούν καινούργια.

¹ Μεταφράστηκε από τον Arushanyan Z. L.

² Steve Odin, Ο κοινωνικός εαυτός του Ζεν και του αμερικανικού πραγματισμού