Ιαπωνικός κήπος (μέρος 1)

2024 Συγγραφέας: Sebastian Paterson | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 13:49

Ιαπωνικός κήπος: μέρος 1, μέρος 2, μέρος 3, μέρος 4.

• Ιαπωνικός κήπος χαϊκού
• Ιαπωνικός κήπος σε μινιατούρα
• Σακουτέι-Κι

Ιαπωνικός κήπος χαϊκού

«Ένας ιαπωνικός κήπος μπορεί να συγκριθεί με ένα ποίημα χαϊκού. Μειώνει την πολυπλοκότητα του φυσικού κόσμου στην ουσία του στον κήπο " ¹ είπε ο σχεδιαστής τοπίου με έδρα την Καλιφόρνια, Mark Bourne, ο οποίος χρησιμοποιεί εγγενή φυτά στον κήπο για να συλλάβει το wabi - την ποιητική απομόνωση που χαρακτήρισε τον πολιτισμό του κήπου τσαγιού (tianiwa) του 16ου αιώνα. Τσαγιέρες - "chashitsu" εκείνη την εποχή βρίσκονταν έξω από τις πόλεις και ανέλαβαν μια απόδραση από τη φασαρία της ζωής της πόλης και της μοναξιάς στην εξοχή. Αυτή η παράδοση διατηρείται και διατηρείται στην Ιαπωνία μέχρι σήμερα. Οι προσκεκλημένοι που προσκαλούνται στην τελετή τσαγιού ξεκινούν το ταξίδι τους στο καφενείο σε ένα πέτρινο μονοπάτι ("roji"), το οποίο σταδιακά οδηγεί τον επισκέπτη στο τσαγιέρα, όπου ο ιδιοκτήτης θα προετοιμάσει και θα σερβίρει τσάι σύμφωνα με τους αυστηρούς κανόνες της τελετής τσαγιού τελετουργία.

Ο ιδανικός ιαπωνικός κήπος τσαγιού είναι ορατός από το παράθυρο ως τμήμα και επέκταση του τσαγιού ή του περιπτέρου. Οι άνθρωποι που βρίσκονται σε αυτό, πίνοντας τσάι, χαλαρώνουν στο τραπέζι στο εσωτερικό δωμάτιο ή σε μια πολυθρόνα στη σκεπαστή βεράντα. Μπορείτε να απολαύσετε αισθητική από το να κοιτάξετε μέσα από το παράθυρο ενός ιαπωνικού κήπου σε οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες και οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου, καθώς οι ιαπωνικοί κήποι έχουν σχεδιαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε η σύνθεσή τους να λαμβάνει υπόψη την αλλαγή των εποχών.

Οι κήποι τσαγιού ποικίλλουν σε μέγεθος και στο εσωτερικό του κήπου. Ανάλογα με την επιθυμία και τις δυνατότητες, ο κήπος μπορεί να περιέχει δέντρα, λουλούδια, πράσινα φυτά, τεχνητούς καταρράκτες, ρέματα, πέτρες χωριστά ή τεράστιους ογκόλιθους. Ωστόσο, ένας κήπος τσαγιού μπορεί να δημιουργηθεί με πολύ μικρό κόστος και σε πολύ μικρή περιοχή, και τέτοιοι μετριοπαθείς κήποι απαιτούν ελάχιστη συντήρηση. Εάν το επιθυμείτε, μπορείτε να δημιουργήσετε έναν όμορφο ιαπωνικό κήπο στις περιορισμένες συνθήκες ενός αστικού περιβάλλοντος, σε ένα μικρό μπαλκόνι ενός διαμερίσματος της πόλης, σε ένα περβάζι και ακόμη και σε ένα γραφείο. Εάν επιλέξετε ένα πλεονεκτικό σημείο, μπορείτε να επιτύχετε το αποτέλεσμα να βρίσκεστε σε έναν ιαπωνικό κήπο και να επαναφορτίσετε τη ζωηρή σας ενέργεια μετά τη φασαρία και το άγχος που η ζωή μας είναι γεμάτη.

Ιαπωνικός κήπος σε μινιατούρα

Εξετάζοντας παλαιά περιοδικά, στο τεύχος Οκτωβρίου 1930 του αμερικανικού περιοδικού Popular Mechanics, συνάντησα ένα άρθρο του Bob Hartley σχετικά με τον τρόπο δημιουργίας ενός μικροσκοπικού ιαπωνικού κήπου. Μου άρεσε η ιδέα. Νομίζω ότι όλοι όσοι ονειρεύονται επίσης τον μοναδικό ιαπωνικό κήπο τους, αλλά δεν ξέρουν τίποτα γι 'αυτό ή δεν έχουν κατάλληλο οικόπεδο για να δημιουργήσουν έναν τέτοιο κήπο μεγέθους, θα προσελκύονται από την ιδέα της δημιουργίας έναν μικροσκοπικό, αλλά πραγματικό ιαπωνικό κήπο με ζωντανά φυτά και μια πραγματική λίμνη, η οποία θα πρέπει να φροντίζεται με τον ίδιο τρόπο όπως ένας ιαπωνικός κήπος μεγέθους.

Μια εναλλακτική λύση θα ήταν να δημιουργήσετε έναν ιαπωνικό κήπο χρησιμοποιώντας τεχνητά αντικείμενα: τεχνητό δέντρο μπονσάι, μικροσκοπικούς τεχνητούς θάμνους, λουλούδια, πέτρες και άμμο. Εάν κάποιος προσελκύεται από την ιδέα ενός μικροσκοπικού κήπου, τότε μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ειδώλια και εξαρτήματα από διάφορα μοντέλα του ιαπωνικού βραχόκηπου που διατίθενται στο εμπόριο.

Το κύριο πράγμα είναι ότι ο κήπος που θα δημιουργήσετε δεν θα πρέπει να αφήνει την εντύπωση χαοτικά συλλεγόμενων μορφών, πετρών και φυτών που δεν εναρμονίζονται σε μέγεθος και αναλογίες, τις οποίες οι Ιάπωνες θα εκτιμήσουν ως ένα χυδαίο ψεύτικο και ένας τέτοιος κήπος είναι απίθανο να βοηθήστε μας να συντονιστείτε στην ατμόσφαιρα χαλάρωσης και αντίληψης για την ομορφιά, αν και μια μικρογραφία, αλλά ένας πραγματικός ιαπωνικός κήπος.

Επομένως, προτού αρχίσετε να δημιουργείτε έναν τέτοιο μικροσκοπικό ιαπωνικό κήπο, πρέπει να φανταστείτε τι επενδύεται στην έννοια του «ιαπωνικού κήπου», ποια στοιχεία αποτελείται και ποιες είναι οι αρχές της σύνθεσής του

Σακουτέι-Κι

Στα βάθη μιας μοναχικής καρδιάς

νιώθω ότι πρέπει να πεθάνω

Σαν χλωμό δροσοσταλίδες

Στο γρασίδι του κήπου μου

Στις παχύτερες σκιές του λυκόφως ²

Κυρία Casa (VIII αιώνας)

Ο Κινέζος αυτοκράτορας Ying Zheng Qin Shi Huang (259-210 π. Χ.) έπεσε στην ιστορία ως κυβερνήτης του πρώτου συγκεντρωτικού κινεζικού κράτους, κάτω από το οποίο το Σινικό Τείχος της Κίνας και ένα τεράστιο ταφικό συγκρότημα με τον περίφημο «στρατό τερακότας» έπρεπε να συνοδεύουν αυτοκράτορας στη μεταθανάτια ζωή μετά το θάνατό του. Το όνομά του συνδέεται με την εμφάνιση της κινεζικής ζωγραφικής τοπίου και τη δημιουργία συγκροτημάτων παλατιών που περιβάλλονται από πάρκα τοπίου, που αντιπροσωπεύουν σε μειωμένο μέγεθος όλες τις γωνίες των τεράστιων περιοχών του πρώτου Κινέζου αυτοκράτορα.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Qin Shi Huang, γεννήθηκε μια περίεργη τέχνη του "penjing" - η δημιουργία μικροσκοπικών μοντέλων τοπίων. Στους επόμενους αιώνες, η τέχνη της δημιουργίας μικροσκοπικών φυσικών συνθέσεων από πέτρες, άμμο και φυτά αναπτύχθηκε περαιτέρω. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ξεκίνησε ο σχηματισμός διαφόρων κατευθύνσεων και σχολείων αυτής της μορφής τέχνης, η οποία συνεχίστηκε στην Ιαπωνία, όπου, με βάση τις γνώσεις που έφερε από την Κίνα για τη δημιουργία ενός αρμονικού περιβάλλοντος και μικροσκοπικών μοντέλων "penzhin", εμφανίστηκαν νέες κατευθύνσεις, διαφορά στην τεχνική και τις μεθόδους εμφάνισης φυσικών τοπίων, όπως μπονσάκι, σουϊσέκι, σαϊκάι, μπονκάι και μπονσάι.

Οι πρώτοι κήποι εμφανίστηκαν στην Ιαπωνία κατά την κατασκευή μεγάλων ταφικών εκεί, που ονομάστηκαν Kofun (300-552) ³ … Στην περιοχή Asuka του νομού Νάρα, κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών, ανακαλύφθηκαν τεχνητά ρυάκια και λίμνες από βότσαλα και λιθόστρωτα, τα οποία κατασκευάστηκαν από Κινέζους τεχνίτες και έμοιαζαν σε δομές μεγάλους κινεζικούς κήπους με λίμνες. Στην επόμενη περίοδο του Νάρα (710-784), υπάρχουν όλο και περισσότεροι τέτοιοι κήποι και, πιθανότατα, τοπικοί δάσκαλοι άρχισαν να τους δημιουργούν. Οι κήποι αυτής της περιόδου διακρίνονταν από μαλακότερες γραμμές από τις όχθες των ρευμάτων και των λιμνών, οι όχθες των λιμνών δεν ενισχύονταν με πέτρινους τοίχους, αλλά είχαν ελικοειδή κοπάδια και παραλίες με βότσαλα. Τα τελευταία χρόνια, δύο κήποι από εκείνη την εποχή έχουν αποκατασταθεί στην πόλη Toin, στο νομό Mie και στο συγκρότημα παλατιών στην αρχαία πρωτεύουσα της Ιαπωνίας, Heidze-Ke (8ος αιώνας). Η χρυσή εποχή των αριστοκρατικών ιαπωνικών κήπων, όταν η ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής του κήπου έφτασε στην απόθεσή της,πέφτει στην περίοδο Heian (794-1185), το όνομα της οποίας μπορεί να μεταφραστεί ως "ήρεμη, ειρήνη". Το παλαιότερο επιζών εγχειρίδιο κηπουρικής "Σημειώσεις για την οργάνωση των κήπων" - "Sakutei-Ki", γνωστότερο στα ρωσικά ως "Treatise on Gardening" ή "The Secret Book of Gardens", ανήκει σε αυτήν την περίοδο. Αυτή η πραγματεία δεν έχει χάσει τη σημασία της προς το παρόν.

Και σχεδόν όλοι οι συγγραφείς που έγραψαν για τους ιαπωνικούς κήπους στη συνέχεια αναφέρονται σε αυτή την πραγματεία. Η ορθογραφία "Sakutei-Ki" αποδίδεται παραδοσιακά στην Tachibana Toshitsuna (1028-1094). Παρά το γεγονός ότι αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από την κατασκευή μεγάλου αριθμού βουδιστικών ναών και από την αύξηση του αριθμού των ασκούντων βουδισμού μεταξύ του ιαπωνικού πληθυσμού, στο Sakutei-Ki η Shinto πιστεύει ότι όλα τα αντικείμενα είναι αισθανόμενα όντα εφαρμόζεται στη σύνθεση του κήπου. Αυτή η έννοια, χαρακτηριστική της περιόδου Heian, ονομάζεται "mono no avare", η οποία μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "πάθος αντικειμένων". Το "Mono no avare" μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως "συνειδητοποίηση της προσωρινότητας", "αίσθημα φευγαλέας" Μια κατάσταση που αντιστοιχεί σε ένα τέτοιο συναίσθημα μπορεί να περιγραφεί ως πικρή χαρά που όλα είναι φευγαλέα, καθώς και θλίψη και λαχτάρα ότι όλα είναι παροδικά. Αυτό το συναίσθημαΜου φαίνεται ότι η ποιήτρια των αρχών του 8ου αιώνα Kasa no Iratsume, γνωστή και ως κυρία Kasa, η οποία έγραψε ποιήματα σε στιλ waka, ένα ιαπωνικό είδος ερωτικών στίχων που ήταν δημοφιλής στη μεσαιωνική Ιαπωνία, μεταφέρθηκε με ευαισθησία.

Η γνώση και η χρήση του waka στην αλληλογραφία ήταν ένας δείκτης της εκπαίδευσης και της γεύσης της φωτισμένης ελίτ της εποχής των Heian. Όποιος κι αν ήταν ο συγγραφέας του Sakutei-Ki, μπορεί να ειπωθεί γι 'αυτόν ότι, όπως και η κυρία Kasa, πιθανότατα, δεν ήταν κηπουρός, αλλά ήταν αυθεντικός ή πολύ μορφωμένος ευγενής. Η πραγματεία περιγράφει πώς να δημιουργήσετε έναν καλό κήπο, για τις μεθόδους και τους κανόνες για την οργάνωση των κήπων. Πολλές από τις έννοιες που παρουσιάζονται στην πραγματεία προέρχονται από κινεζικά βιβλία για την κηπουρική και την κηπουρική. Ωστόσο, οι διαφορές που είναι χαρακτηριστικές της ιαπωνικής τέχνης στον κήπο εμφανίζονται ήδη. Έτσι, για παράδειγμα, επαναλαμβάνοντας τους κανόνες της κινεζικής επιστήμης της αρμονίας με το περιβάλλον Feng Shui, η οποία είναι ουσιαστικά η ταοϊστική πρακτική της συμβολικής εξερεύνησης του διαστήματος, ο συγγραφέας της πραγματείας προσφέρει εναλλακτικές λύσεις. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, εννέα ιτιές μπορούν να αντικαταστήσουν ένα ποτάμι,και τρία κυπαρίσσια είναι ένας λόφος. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι εάν οι μεταφυσικοί κανόνες είναι παράλογοι και περιορίζουν τον δημιουργό του κήπου, τότε μπορούν να αντικατασταθούν με απλούστερους και πιο ευέλικτους. Αυτή η προσέγγιση είναι χαρακτηριστική για την Ιαπωνία, όταν οι ιδέες που δανείζονται από άλλες χώρες αλλάζουν έτσι ώστε να ταιριάζουν με τους Ιάπωνες και να συγχωνεύονται αρμονικά με τον ιαπωνικό πολιτισμό.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, "Living with Japanese Gardens"

² Μεταφράστηκε από τον Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, Οξφόρδη σύντροφος στον κήπο