Mon Repos - η χαλάρωσή μου

2024 Συγγραφέας: Sebastian Paterson | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-07 15:54

Κέντρο τέχνης τοπίου"Green Arrow", σχολή τοπίου, στούντιο σχεδιασμού, εκδρομές με ειδικούς
	Διεύθυνση: Αγία Πετρούπολη, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Επίσημη ιστοσελίδα: www.zstrela.ru Σελίδα VK: vk.com/club8812942 E- αλληλογραφία: [email protected]

Το ρομαντικό πάρκο του Mon Repos και η μοναδική μεσαιωνική πόλη του Vyborg

Εκδρομή του συγγραφέα από την πολιτιστολόγο Τατιάνα Αλεξέβνα Ματβέβα.

Πρόγραμμα:

9:00 Αναχώρηση του λεωφορείου από το σταθμό. μ. Ozerki. Στο δρόμο, η ιστορία του οδηγού για την ιστορία της γης του Καρελιανού Ισθμού.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (μεταφράστηκε ως "το υπόλοιπο μου") Θα περπατήσουμε μέχρι το τέλος του κόσμου, θα μάθουμε την καταπληκτική ιστορία αυτού του μνημείου αρχιτεκτονικής τοπίου και την ιδεολογική ιδέα του πάρκου.

14:30 - 15:00. Vyborg, μεσαιωνικό μεσημεριανό γεύμα στο εστιατόριο Round Tower (ένα μνημείο μεσαιωνικής οχύρωσης, το εσωτερικό του οποίου μιλά για την ιστορία της σουηδικής περιόδου της πόλης, πρόσθετη πληρωμή, 380 ρούβλια)

15:00 - 19:00. Περπατώντας γνωριμία με τις ιδιαιτερότητες της δομής του αστικού χώρου σε διάφορες ιστορικές περιόδους και τη μοναδική διακοσμητική αρχιτεκτονική διακόσμηση της πολυπολιτισμικής πόλης του Vyborg.

"Το υπόλοιπο μου" - αυτή είναι η μετάφραση από τα γαλλικά του ονόματος ενός από τους πιο όμορφους ρομαντικούς κήπους και του μοναδικού μοναδικού βραχώδους τοπίου στη Ρωσία - "Mon Repos". Αυτή η γωνιά της φύσης, που βρίσκεται στις ακτές των ουρανών του κόλπου του Vyborg, έχει γίνει πραγματικά καταφύγιο για τις ψυχές και των τριών ιδιοκτητών του κτήματος.

Εδώ ξεκινά μια νέα ζωή του στρατιωτικού μηχανικού και διοικητή του κάστρου Vyborg, Pyotr Alekseevich Stupishin. Κουρασμένος από τη στρατιωτική θητεία και την κατασκευή οχυρώσεων, άρχισε να μετατρέπει το Lill-Ladugord (σουηδική - μικρή αυλή βοοειδών) σε μια γωνιά άνεσης και ομορφιάς, ακολουθώντας τις αισθητικές γεύσεις της εποχής του βάσει της αρχής ενός γαλλικού τακτικού κήπου. Προς τιμήν της αγαπημένης του συζύγου, ονόμασε την περιουσία του - Charlottenthal - την Charlotte Valley. Ήταν ο πρώτος που φυτεύτηκε φυλλοβόλα δέντρα και έναν οπωρώνα εδώ. Το κεντρικό σοκάκι του πάρκου, που φυτεύτηκε από αυτόν, είναι ακόμα το πρώτο που μας συναντεί και, στη σκιά μιας σήραγγας από στεφάνες από δέντρο, οδηγεί προσεκτικά στο αρχοντικό.

Μόνο μια τριετής θητεία ήταν η κυριότητα του κτήματος του Γενικού Κυβερνήτη της επαρχίας του Βίμποργκ, Φρίντριχ Βίλχελμ Καρλ της Βυρτεμβέργης, αδελφός της Μαρίας Φεοντόροβνα - της συζύγου του μελλοντικού αυτοκράτορα Παύλου Ι. Άριστα μορφωμένος, ενεργητικός, έξυπνος και ταλαντούχος, αλλά τραχύς από μια μακρά στρατιωτική ζωή, καταδικασμένος από την κοινωνική του κατάσταση σε ίντριγκα σε ένα πολιτικό παιχνίδι, που υπέστη δράμα στην οικογενειακή ζωή, ήταν βαθιά δυσαρεστημένος στην ψυχή του.

Ήταν εδώ, ακούραστα εργαζόμενος (γιατί είχε δημιουργήσει πολλά σε τρία χρόνια), που βυθίστηκε στις αναμνήσεις των καλύτερων χρόνων της παιδικής του ηλικίας, όταν έζησε με τον δάσκαλό του στο γραφικό μέρος του Mon Repos, μετά τον οποίο ονόμασε το κτήμα του.

Σε αναζήτηση ενός «καταφυγίου για την ψυχή», αυτά τα μέρη επιλέχθηκαν από τον τρίτο ιδιοκτήτη Λούντβιχ Χάινριχ Νικολάι. Η μοίρα του είναι σαν κανό σε μια αιώνια περιπλάνηση σε ξένες ακτές. Ήταν ο Mon Repos που έγινε ο τελευταίος αγκυροβόλιος από έναν από τους καλύτερους εκπροσώπους του Διαφωτισμού, ποιητή και φιλόσοφο, δάσκαλο και μέντορα του Paul I, Πρόεδρο της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης.

Από την ηλικία των 14, ο Λούντβιχ έδειξε τις ελπίδες ενός ταλαντούχου ποιητή, ήταν φίλος με τους καλύτερους ποιητές της εποχής του: Gellert, Ramler, Metastasio … Στα νεότερα του χρόνια έτυχε να βρίσκεται στο επίκεντρο του ευρωπαϊκού πολιτισμού, ήταν μέλος του κύκλου των φιλοσόφων - εγκυκλοπαίδων. Χάρη στη σοφία του, ο Λούντβιχ έδειξε προσεκτική διάκριση σε όλες τις νέες τάσεις και πάντα διέκρινε τις αιώνιες αξίες από τις προσωρινές.

Οι ενέργειές του αντιστοιχούσαν πάντοτε σε σκέψεις, σε αντίθεση με τον Βολταίρο και τον Ντεντέροτ, ο δεύτερος για δυαδικότητα που οι Παρισίοι ονόμαζαν «απατεώνες». Απογοητευμένος με τη διαφορά μεταξύ των ιδεολογικών ιδεών και της συμπεριφοράς των ιδεολόγων του Διαφωτισμού, σημειώνει με ειρωνεία ο Λ. Νικολάι:

Ίσως γι 'αυτό ο Λ. Νικολάι αποφασίζει πρόθυμα να πάει στη Ρωσία, όπου είχε την ευκαιρία να προσπαθήσει να υλοποιήσει την πιο σημαντική φιλοδοξία της εποχής - την εκπαίδευση ενός φωτισμένου μονάρχη για τη δημιουργία μιας τέλειας κοινωνίας. Ήταν ο Λούντβιχ που έδωσε στον Παύλο μια σοβαρή ιστορική και πολιτική εκπαίδευση, εστιάζοντας στην ηθική εικόνα των λαμπρότερων εκπροσώπων της ιστορίας.

Για τον Παύλο, γράφτηκε ένα παραμύθι "Ομορφιά", όπου η σοφία και η αρετή ήταν εγκωμιασμένες ανάμεσα σε όλες τις ομορφιές του κόσμου. Αλλά ως αποτέλεσμα της διδακτικής του εμπειρίας, ο Λ. Νικολάι ήταν απογοητευμένος. Ο Νίκολας περιέγραψε τον μαθητή του ως εξής: «Πάντα τον θεωρούσα ύπαρξη, με τον πιο παράξενο τρόπο, που συνδυάζει το ευχάριστο και το σκληρό. Η κακή μοίρα του, στο τέλος, επέτρεπε συνεχώς στον τελευταίο να νικήσει πάνω από τον πρώτο.

Σε ένα δυσμενές περιβάλλον, ο L. G. Ο Νίκολας στο αξίωμα του προέδρου προσπαθεί να μεταμορφώσει τη ρουτίνα κατάσταση της Ακαδημίας Επιστημών, που λειτουργεί βάσει των κανονισμών από το 1747, προκειμένου να το ανεβάσει στο σωστό ύψος. «Για την τελευταία δημιουργία του Πέτρου, η ακτίνα της σωτηρίας έσπασε τελικά» - το 1803. τους νέους κανονισμούς που δημιουργήθηκαν από τον L. G. Νικολάι.

Την ίδια χρονιά, ο Λούντβιχ ζητά από τον Αλέξανδρο να παραιτηθεί: "Ομολογώ ότι, παρά την ευχάριστη προοπτική μιας μακράς και ειρηνικής βασιλείας, κάθε μέρα αυτό το βόλτα του δικαστηρίου με χτυπά όλο και περισσότερο στη μύτη, στην οποία γίνονται συνεχώς μικροσκοπικά πράγματα Ολοκληρώθηκε." Έχοντας λάβει την παραίτησή του, ο L. Nicolai φεύγει από την υψηλή κοινωνία σε ένα «ήσυχο μέρος» όπου «… υπό την ισχυρή προστασία του Αλέξανδρου ζει ένας ήσυχος λαός, ελεύθερος και απλός. Το δηλητήριο των ψεύτικων σοφών δεν του διεισδύει. " Σε μια επιστολή προς τον γιο του, τον Παύλο, γράφει ότι ανάμεσα στην έρημο των πετρών υπάρχει ένας χώρος για έναν ερημίτη.

Το Ludwig οδηγείται από την επιθυμία να αποσυρθεί σε μια γωνιά κρυμμένη στον κόλπο, όπου "το πουλί θα σου δείξει το δρόμο προς τα δεξιά … Αν το βρεις, πήγαινε στο μοναστήρι μου." Εδώ θα γράψει τις αναμνήσεις του για μια γεμάτη ζωή ζωή - ταξίδι. Εδώ θα υπάρχει μια θέση ανάμεσα στα κρίνα και τα τριαντάφυλλα στο μνημείο του καλύτερου φίλου του Franz Hermann Lafermier, του οποίου η ζωή έχει περάσει, θα υπάρξει χρόνος για αναμνήσεις του νεανικού ονείρου της δημιουργίας μιας "Βιβλιοθήκης δύο φίλων" και χρόνος για πένθος για την απώλεια ενός στενού φίλου.

Οι δυνάμεις εξαντλούνται, η ψυχή βασανίζεται, το αίσθημα ματαιότητας των εξαντλημένων προσπαθειών, σαν να έχει περάσει όλη η ζωή προς τη λάθος κατεύθυνση: «Πόσο συχνά, χωρίς να υποψιαζόμαστε τίποτα, περνάμε από τον αληθινό παράδεισο …». Αλλά η στροφή της μοίρας του Λούντβιχ δεν ήταν εξαίρεση.

Η κατάρρευση των ψευδαισθήσεων των εκπαιδευτικών ιδεών σχετικά με τη δημιουργία ενός ιδανικού κόσμου οδήγησε αναπόφευκτα στην εμφάνιση μιας νέας στάσης, στην οποία ένα άτομο στράφηκε στη δική του δημιουργική αρχή, να βυθιστεί στον εσωτερικό του κόσμο της ψυχής, όπου ο μοναδικός και τα καθολικά συνδυάζονται, όταν κάθε άτομο περιέχει ολόκληρο τον κόσμο στην ψυχή του και ταυτόχρονα είναι το μικρό του. Και αυτή ήταν η γέννηση μιας νέας εποχής που ονομάζεται Ρομαντισμός. Μια νέα σχέση χτίζεται μεταξύ ανθρώπου και φύσης, η οποία θεωρήθηκε χάος - πηγή δημιουργικότητας και αναδυόμενης αρμονίας.

Το βραχώδες τοπίο της ακτής, ένα νέο καταφύγιο για την ψυχή του ποιητή, μαρτυρεί τη διαδικασία δημιουργίας του κόσμου, βυθίζοντας τον στοχαστή στην αρχή των αρχών και τον ξυπνάει στη νέα δημιουργικότητα. Προβλέποντας τη δημιουργία του πάρκου, ο Λούντβιχ γράφει το ποίημα "Το κτήμα του Mon Repos στη Φινλανδία", ξεκινώντας την ιστορία του με τη δημιουργία μύθων:

Ακολουθώντας τους θεούς, η περίεργη ψυχή του ποιητή που αναστήθηκε στη ζωή και τη δημιουργικότητα προσπαθεί και πάλι για τον μετασχηματισμό της «πρώτης ύλης της ομορφιάς», την οποία η φύση έχει πέσει σε μια ανεξήγητη ώθηση. Ο Λούντβιχ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η ενότητα του σύμπαντος σε μια φύση δημιουργικότητας, η οποία εκδηλώνεται με την εμφάνιση οποιουδήποτε έργου, ποιήματος, κήπου, ζωγραφικής. Στο ποίημα, σχεδιάζει μια αναλογία με το έργο του ποιητή-μπάρδου: Για να αντικαταστήσει τον γαλλικό κανονικό κήπο, ο οποίος ήταν φυτικό «βασίλειο της λογικής», στην εποχή του Ρομαντισμού έρχεται το αγγλικό πάρκο τοπίου, το οποίο στρέφεται προς κόσμος συναισθημάτων:

Σε όλη την ιστορία των κήπων, ξεκινώντας από τους κήπους της Αρχαίας Αιγύπτου, στην Κίνα.., συμπεριλαμβανομένων των κήπων του 18ου αιώνα, χρησίμευαν ως ενσάρκωση ενός ιδανικού ακαθάριστου κόσμου. Και μόνο ο αγγλικός κήπος τοπίου επέτρεψε για πρώτη φορά μόνο την προσαρμογή των τοπίων, η φύση προσφέρθηκε να μαντέψει και να συμφωνήσει μαζί της. …

Ο Ludwig λέει επίσης για τον μετασχηματισμό του υγροτόπου γύρω από την πηγή, τη δημιουργία ενός καζανιού και τη φύτευση ενός άλσου για μια νύμφη:

Το θέμα της ανταμοιβής για ευεργετικές πράξεις έχει ληφθεί από τους ρομαντικούς στον παραδοσιακό πολιτισμό των αρχαίων λαών, όταν η φύση ήταν προικισμένη με μια ζωντανή ψυχή, ανταποκρινόμενη αντίστοιχα στις εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχής, ένα παράδειγμα αυτού είναι ο θρύλος της νύμφης Silmia και ο βοσκός Λαρς. Η προσευχή της νύμφης προς τον θεό γυρίζει στον ήλιο με αίτημα να δώσει θεραπευτική δύναμη στην πηγή, και τη νύχτα στα βάθη του δάσους ένας μοναχός ερημίτης απευθύνεται στον Θεό για πολύ καιρό.

Στο κλασικό στυλ, ανεγέρθηκαν περίπτερα - ναοί αρχαίων θεών και ηρώων: Έρως, Ποσειδώνας και Νάρκισσος. Μια κινεζική παγόδα, που πετούσε στους ουρανούς, στάθηκε πάνω στο βράχο Marienturm ένα μνημείο για την «ευγνωμοσύνη μου για την απεριόριστη καλοσύνη της Μαρίας» - τον πύργο της Μαρίας, αφιερωμένο στη Μαρία Φεοντόροβνα. Στο γειτονικό νησί βρίσκεται η Στήλη σε ρωμαϊκό στιλ της Τοσκάνης - δείγμα ευγνωμοσύνης στους αυτοκράτορες.

«Ο Καίσαρας μας έδωσε αυτό το υπόλοιπο», είναι γραμμένο σε αυτό.

Ο γιος του Ludwig, Paul Nicolai, στον οποίο δόθηκε μεγάλη διάρκεια ζωής, μετά τη συνταξιοδότησή του, αφιερώθηκε στον Mon Repos. Η συλλογή ζωγραφικής και η συλλογή της βιβλιοθήκης, που αριθμούσε περίπου 9000 βιβλία, αναπληρώθηκαν για το αρχοντικό. Το 1830, μετά από πρόσκληση του Paul Nicolai, για να διδάξει στα παιδιά του να ζωγραφίσει, ο Δανός καλλιτέχνης - διακοσμητής K. F. Κρίστενσεν. Χάρη στα υπέροχα νερομπογιές του καλλιτέχνη, ζωγραφισμένα από τη ζωή, έχουμε μια ιδέα για το πάρκο της εποχής και τις αρχιτεκτονικές κατασκευές που δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Η άψογη σύνθεση των έργων του, η ικανή εκτέλεση με τον καλύτερο τρόπο μας παρουσιάζουν τις καλύτερες απόψεις του πάρκου, και, όπως ήταν, η ειρήνη που χύνεται σε αυτά μας καλεί σε ατελείωτο στοχασμό της ομορφιάς και της αρμονίας. Ο Παύλος είναι ένας άνθρωπος με την ευγενέστερη ψυχή, από την οποία δεν έχει ξεφύγει τίποτα σημαντικό και νόημα. Πένθος για εκείνους που πέθαναν το 1812. αδέλφια της συζύγου του, αθάνασαν τα έργα τους και μας έφεραν τα ονόματά τους στον οβελίσκο αφιερωμένο στον Κάρολο και τον Αύγουστο του Μπρόγλι

Αφού εκπλήρωσε τη βούληση του πατέρα του - για να προδώσει τις στάχτες του στο νησί, στέφθηκε το βράχο του Λούντβιγκσταϊν με το παρεκκλήσι του Λούντβιγκσμπουργκ, αποκαλύπτοντας στα μάτια μας ένα από τα πιο όμορφα μέρη του πάρκου. Το καρελιανό-φινλανδικό έπος που μόλις συλλέχθηκε από τον E. Lönroth δεν ξεφύγει από την προσοχή του, και εκεί μια μεγάλη πέτρα στέφθηκε από τη μορφή του πρωταγωνιστή - Väinämöinen, του δημιουργού θεού σε ένα γραφικό φαράγγι κοντά στα σύνορα του κήπου, τον οποίο ο Λούντβιχ που ονομάζεται "Τέλος του Κόσμου". Γιατί ακριβώς όπως ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο μας από το χάος, έτσι οι δημιουργοί του κήπου μας έδειξαν έναν νέο κόσμο, που δημιουργήθηκε με τον τρόπο των σκέψεων και των συναισθημάτων τους.

Η ισχυρή δημιουργική ώθηση των δημιουργών του πάρκου δεν μπορούσε να φύγει χωρίς να εντοπίσει τον επισκέπτη του Mon Repos, του οποίου η καλλιτεχνική εικόνα άφησε μια βαθιά αποτύπωση στην ψυχή ενός ατόμου, τον εμπνέοντας σε μια νέα δημιουργία. Στη Ρωσία, τόσο το ταξίδι όσο και η καταγραφή των εντυπώσεων σε ημερολόγια και σημειώσεις γίνονται αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού της εποχής.

Η εμφάνιση του Mon Repos Park στο Vyborg προσελκύει το ενδιαφέρον του κοσμικού κοινού. Πολλοί ταξιδιώτες, μετά τη Φινλανδία, επισκέπτονται το πάρκο, και ήδη το 1805 μπορεί κανείς να βρει την πρώτη αναφορά του πάρκου: «… αφενός, οι όρμοι, τα νησιά, οι λόφοι, οι βράχοι, η άβυσσος και οι κοιλάδες είναι οι φυσικές διακοσμήσεις του, Άλλα, παχιά σκιερά σοκάκια, άλσος, παρτέρια, γέφυρες, λίμνες, κανάλια, αγάλματα, σπηλιές, κιόσκια, ένα μνημείο αφιερωμένο στη φιλία και ούτω καθεξής, αποτελούν πόσες απροσδόκητες, τόσες πολλές γοητευτικές απόψεις. και η καλοσύνη και η τρυφερότητα των αξιοσέβαστων ηγεμόνων αυτού του τόπου το κάνουν αυτό ευγενικό επισκέπτη … »στην« Κριτική της Ρωσικής Φινλανδίας ή ορυκτολογικές και άλλες σημειώσεις που έγιναν κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού σε αυτό το 1804 από ακαδημαϊκό, συλλογικό σύμβουλο και ιππότη Vasily Severgin » Αγία Πετρούπολη 1805.

Την ίδια χρονιά V. M. Ο Σεβέριν στην «Κριτική της Ρωσικής Φινλανδίας» γράφει: «… ανεξάρτητα από το πόσο άγρια φύση φαίνεται στην πρωτόγονη κατάσταση, αλλά μέσω της εφαρμογής της μικρής τέχνης, καθοδηγούμενης από εξαιρετική γεύση, έχει γίνει μια μαγευτική εικόνα, δίνοντας το μάτι και μυαλό πολλές ευχάριστες ασκήσεις."

Α. Ρ. Ο Κερν το 1829, ο οποίος επισκέφθηκε το Ο. Μ. Somova, Μ. Ι. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Η Ντελβίγκα και η σύζυγός του άφησαν τις αναμνήσεις τους για αυτό το πάρκο: «Μόλις μπήκαμε σε αυτόν τον όμορφο κήπο, η κόπωση ξεχάστηκε και ο θαυμασμός συνόδευε κάθε βήμα μας. Μας φαινόταν ένα κομψό παιχνίδι - το πιο λεπτό έργο. Υπήρχε πολλή γεύση και αγάπη για τη δουλειά του άντρα που ήξερε πώς να διακοσμήσει αυτή τη γωνία τόσο όμορφα χωρίς να παραμορφώσει τη φύση, όπως γίνεται συχνά. Αυτός, για να μιλήσει, πήρε μόνο μια γουλιά, την χαϊδεύει και έτσι τη βοήθησε να δείξει όλη της την ομορφιά ακόμα πιο ζωντανά ».

Το 1832 η έντυπη έκδοση «Ταξιδιωτικές σημειώσεις για τη Φινλανδία» του O. Somov, που απεικονίστηκε από τον V. P. Αργότερα, ο φίλος του Πούσκιν από το Λύκειο, ο οποίος επισκέφτηκε το Mon Repos και έκανε σκίτσα τοπίου.

Η πολύπλευρη εικόνα του Mon Repos δεν μπορούσε να αγνοήσει τον κινηματογράφο. Το Ludwigsburg Pavilion εμφανίζεται ως μεσαιωνικό κάστρο στην ταινία του A. Balabanov The Castle, βασισμένη στο μυθιστόρημα του ίδιου ονόματος του F. Kafka.

Σκηνές από την ταινία "Andersen - Life Without Love" του E. Ryazanov γυρίστηκαν στο κιόσκι τσαγιού, καθώς και στην ταινία "Όλγα" (τίτλος εργασίας. 2007), όπου τα τοπία του Mon Repos χρησιμεύουν ως τοπίο για τη λήψη εκδηλώσεων. θέση στη Δυτική Ευρώπη τον 19ο - 20ο αιώνα.

Η αφοσίωση και η αγάπη επένδυσαν στη δημιουργία του πάρκου από τους Ludwig και Paul Nicolai βγήκαν και εκδηλώθηκαν στα έργα τέχνης των επόμενων εποχών. Το Mon Repos εξακολουθεί να λειτουργεί ως ανεξάντλητη πηγή έμπνευσης για το έργο ποιητών, καλλιτεχνών και δημιουργών ταινιών και συνεχίζει να είναι ένα μέρος ανάπαυσης για όποιον έχει μπει στον υπέροχο «κόσμο πολλών προσώπων, όπου κυριαρχεί το συναίσθημα και η φαντασία».

Τατιάνα Ματβέβα

Φωτογραφία από τον Ντμίτρι Μπάρανοφ